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      5《故都的秋》導學案 2021-2022學年高教版中職語文基礎模塊 (上冊)

      發(fā)布日期:2023-05-26  來源:  瀏覽次數:536

      《故都的秋》導學案

      一、教學目標:

       1、知識目標:

      (1)了解郁達夫的思想和創(chuàng)作風格。

      (2)學習以情馭景、以景顯情的藝術手法。

      (3)了解本文的脈絡結構,領略故都的秋色、秋味、秋聲。

       2、能力目標:

      (1)培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。

      (2)理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。體味詩意秋景圖,把握散文“形”與“神”的辯證關系。

      3、情感目標:領悟作者流露在文中的主觀情感,培養(yǎng)人文情懷,提高審美能力。

      二、教學重點:

      1、品味語言。

      2、學習以情馭景、以景顯情的藝術手法。

      3、理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。

      三、教學難點:準確把握作者豐富的情感內涵。

      四、教學過程

      第一課時  自主課

      (一)新課導入

      (二)自主學習

      1、識作者

      其人。郁達夫(1896-1945),原名郁文,浙江富陽人?,F代著名的小說家、散文家。出生于一個知識分子家庭。從小熟讀唐詩宋詞和小說雜劇。曾赴日本留學,與郭沫若等組織成立“創(chuàng)造社”。他的第一本也是我國現代文學史上的第一本小說集《沉淪》,被公認是驚世駭俗的作品。他的散文、舊體詩詞、文藝評論和雜文政論也都自成一家,不同凡響。

      其事。郁達夫在文學創(chuàng)作的同時,積極參加各種反帝抗日組織,先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動。1938年底,郁達夫應邀赴新加坡辦報并開展抗日救亡宣傳活動,星洲淪陷后流亡至蘇門答臘,因精通日語被迫做過日軍翻譯,其間利用職務之便暗暗救助并保護了大量文化界流亡難友、愛國華僑和當地居民。1945年8月29日,被日本兵殘酷殺害,終年49歲。1952年經中央人民政府批準被追認為革命烈士。

      其文。郁達夫的散文是“自敘傳”式的自我表現,是最為坦誠、露骨的自我表現。他不加掩飾地表露他的身世、思想、感情、癖好,將自己的信仰、習慣、性格甚至病態(tài)都大白于天下,以一己的身世、感受,集中表現了在舊社會的壓迫下青年一代的精神苦悶,從而形成了自己獨樹一幟的散文特色。這種特色就是感傷弱者的情調,浪漫的青年覺醒者的理想,反壓迫的民主主義者的傾向。

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      《故都的秋》導學案

      一、教學目標:

       1、知識目標:

      (1)了解郁達夫的思想和創(chuàng)作風格。

      (2)學習以情馭景、以景顯情的藝術手法。

      (3)了解本文的脈絡結構,領略故都的秋色、秋味、秋聲。

       2、能力目標:

      (1)培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。

      (2)理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。體味詩意秋景圖,把握散文“形”與“神”的辯證關系。

      3、情感目標:領悟作者流露在文中的主觀情感,培養(yǎng)人文情懷,提高審美能力。

      二、教學重點:

      1、品味語言。

      2、學習以情馭景、以景顯情的藝術手法。

      3、理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。

      三、教學難點:準確把握作者豐富的情感內涵。

      四、教學過程

      第一課時  自主課

      (一)新課導入

      (二)自主學習

      1、識作者

      其人。郁達夫(1896-1945),原名郁文,浙江富陽人。現代著名的小說家、散文家。出生于一個知識分子家庭。從小熟讀唐詩宋詞和小說雜劇。曾赴日本留學,與郭沫若等組織成立“創(chuàng)造社”。他的第一本也是我國現代文學史上的第一本小說集《沉淪》,被公認是驚世駭俗的作品。他的散文、舊體詩詞、文藝評論和雜文政論也都自成一家,不同凡響。

      其事。郁達夫在文學創(chuàng)作的同時,積極參加各種反帝抗日組織,先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動。1938年底,郁達夫應邀赴新加坡辦報并開展抗日救亡宣傳活動,星洲淪陷后流亡至蘇門答臘,因精通日語被迫做過日軍翻譯,其間利用職務之便暗暗救助并保護了大量文化界流亡難友、愛國華僑和當地居民。1945年8月29日,被日本兵殘酷殺害,終年49歲。1952年經中央人民政府批準被追認為革命烈士。

      其文。郁達夫的散文是“自敘傳”式的自我表現,是最為坦誠、露骨的自我表現。他不加掩飾地表露他的身世、思想、感情、癖好,將自己的信仰、習慣、性格甚至病態(tài)都大白于天下,以一己的身世、感受,集中表現了在舊社會的壓迫下青年一代的精神苦悶,從而形成了自己獨樹一幟的散文特色。這種特色就是感傷弱者的情調,浪漫的青年覺醒者的理想,反壓迫的民主主義者的傾向。

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